সনাতন ধর্মে নারীর মর্যাদা, একমাত্র সনাতন ধর্মেই নারীদের শ্রদ্ধা,সম্মান ও অধিকার দিয়েছে।

সনাতন ধর্মে নারীর মর্যাদা, একমাত্র সনাতন ধর্মেই নারীদের শ্রদ্ধা,সম্মান ও অধিকার দিয়েছে।প্রকৃতপক্ষে হিন্দু ধর্ম হল সনাতন ধর্ম এবং এটি বিশ্বের প্রাচীনতম ধর্মও। দুঃখের বিষয়, এর অত্যন্ত খোলামেলা এবং উদারনীতি, যা অগ্রগতির লক্ষণ হতে পারত, কিন্তু এর বিরুদ্ধে এক ধরণের বিদ্বেষ ব্যবহার করা হচ্ছে। সেই সত্যের সমর্থনে কিছু তথ্য উপস্থাপন করা হচ্ছে।

আমাদের ধর্মগ্রন্থগুলি একমাত্র নির্ভরযোগ্য উত্স, আমাদের বেদ, উপনিষদ, যা আমাদের ঋষিদের দেওয়া। সেই আশীর্বাদ যা ক্লাসিক হয়ে আজ অবধি আমাদের পথ প্রদর্শন করছে , কিন্তু আমরা সেগুলিকে সময়ের সাথে পরিচালনা করতে পারিনি।

মৌলিক সমস্যা হল আমাদের সমস্ত ধর্মীয় গ্রন্থ দেবভাষা সংস্কৃতে লেখা এবং আমাদের শিক্ষানীতি এমন হয়েছে যে বছরের পর বছর ধরে, সংস্কৃতের সঠিক জ্ঞানের অভাবে যে শিশুরা ভবিষ্যৎ নাগরিক, তারা জ্ঞান শুন্য হয়েছে আমাদের ধর্মীয় গ্রন্থ সম্পর্কে।

পরিতাপের বিষয় যে, দেশ স্বাধীন হওয়ার পর কোনো ধর্মনিরপেক্ষ ও বামপন্থী নীতিতে চলমান সরকারগুলো আমাদের ধর্মীয় গ্রন্থের সুরক্ষা ও পুনরুদ্ধারকে একটি কার্যযোগ্য বিষয় হিসেবে বিবেচনা করেনি।বৃটিশ শাসনামলে হিন্দু ধর্মীয় গ্রন্থগুলোকে পেঁচানো হয়। নিজেদের রাজনৈতিক উদ্দেশ্য হাসিলের মাধ্যম বানিয়েছে।এরই ফল আজ বিশ্বের চিরন্তন, প্রাচীন ও আদি ধর্মের নীতিকে প্রশ্নবিদ্ধ করে হিন্দুদের একে অপরের বিরুদ্ধে ব্যবহার করা হচ্ছে।

যে কোনো সমাজে নারী একটি সংবেদনশীল বিষয় ছিল এবং আজ এটিকে একটি ইস্যু বানিয়ে হিন্দুদের ধর্মীয় বিশ্বাসের ওপর প্রশ্ন চিহ্ন দেওয়া হচ্ছে। আমরা সকলেই জানি যে আমাদের প্রাচীনতম গ্রন্থ মনুস্মৃতিতে বলা হয়েছে – “যেখানে নারীদের পূজা করা হয়, সেখানে দেবতারা বাস করেন।” আমাদের ধর্মে নারীর অবস্থান বলার জন্য এটাই যথেষ্ট।

যে সময়ে পাশ্চাত্য সভ্যতা নারী-পুরুষের সমতার অধিকারের কথা বলেছিল, ভারতীয় গ্রন্থে নারীকে পুরুষের চেয়ে উচ্চ মর্যাদা দেওয়া হয়েছিল। ভারতীয় সংস্কৃতিতে তার দেবীর স্থান ছিল। মানব সভ্যতার তিনটি স্তম্ভ- জ্ঞান, ক্ষমতা এবং সম্পদ তিনটিরই প্রধান দেবতা নারী।এটা লক্ষণীয় যে –

সরস্বতী, জ্ঞানের দেবী,
লক্ষ্মী, সম্পদের দেবী।
দেবী দুর্গার শক্তি, কালী সহ নয়টি
বৈদিক দেবী গায়ত্রী রূপে
পৃথিবীকে পালন করতে পৃথিবী মাতা

স্বরূপ গঙ্গাকে জলরূপে প্রাণিমাত্রার মুক্তি, যমুনা সরস্বতীর তিন মাতৃ প্রকৃতি, এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিক হল এই সমস্ত রূপের পূজা করা হয়। হিন্দু বৈদিক সংস্কৃতিতে নারীকে বলা হয় পুরুষদের অর্ধাঙ্গিনী ও পুরুষের সহধর্মিনী, অর্থাৎ যাকে ছাড়া একজন পুরুষ অসম্পূর্ণ এবং সহধর্মিনী মানে যিনি ধর্মের পথে চলাফেরা করেন।

স্ত্রী ছাড়া পুরুষ কোনো ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান করতে পারেন না। রামায়ণেও উল্লেখ আছে। শ্রী রাম চন্দ্র যখন অশ্বমেধ যজ্ঞ করতে যাচ্ছিলেন এবং সীতা মাতা বনে ছিলেন, তখন তাঁকে সীতা মাতার একটি সোনার মূর্তি তৈরি করতে হয়েছিল আচারে উপবিষ্ট হওয়ার জন্য।

ht

যেমন — ১)ঘোষা, ২)লোপামুদ্রা, ৩)মৈত্রেয়ী, ৪) গার্গী, ৫)পৌলমি, ৬)রোমশা, ৬)অপালা, ৭)বাক, ৮)অপত, ৯)কক্র, ১০)বিশ্ববর, ১১)জুহু, ১২)ভগষ্ট্ৰীনি, ১৩)যরিতা, ১৪)শ্ৰদ্ধা, ১৫)উর্বশী, ১৬)স্বর্ণগা, ১৭)ইন্দ্ৰানী, ১৮)সাবিত্রী, ১৯)দেবায়নী, ২০)নোধা, ২১)আকৃভাষা, ২২)শীকাতনবাবরি, ২৩)গল্পায়নী, ২৪)মন্ধত্রী, ২৫)গোধ, ২৬)কক্ষিবতী, ২৭)দক্ষিণা, ২৮)অদিতি, ২৯)রাত্রি, ৩০)শ্রীলক্ষ্য; প্রভৃতি উল্লেখযোগ্য।